第232封書信 Letter 232

第232封信

致伊科尼烏姆主教安非羅基烏斯。

每天收到你來信的日子都是節日，而且是最大的節日。當節日的象徵物被帶來時，我除了稱之為「節日中的節日」還能說什麼呢？就像舊約律法所說的「安息日中的安息日」一樣。我感謝主，你一切安好，並且在一個和平的教會中慶祝了救贖恩典的紀念[2]。我曾被一些煩惱所困擾；我的蒙神所愛的弟兄被流放，這也讓我感到不安。請為他禱告，願神有一天能讓他看到他的教會從異端邪說的傷害中痊癒。請在我還在世的時候來看我。請按照你自己的意願和我最誠摯的禱告行事。我或許可以對你祝福的含義感到驚訝，因為你神秘地祝願我有一個精力充沛的晚年。你的燈[3]激勵我夜間勞作；你的甜食似乎穩妥地保證我身體一切安好。但在我這個年紀，我已無法咀嚼，因為我的牙齒早已被歲月和病痛磨損殆盡。至於你所問我的，我寄給你的文件中有一些答覆，是我盡我所能，並在機會允許下寫成的。

腳註

[1] 寫於376年。馬蘭（Maran），《巴西流生平》（Vit. Bas.）第三十五章，認為這封信應置於375年末（如果聖誕節在12月25日慶祝）或376年初（如果聖誕節在主顯節之後）。直到四世紀末，東方習俗是將聖誕節和洗禮節都在1月6日慶祝。聖屈梭多模在大約386年發表的《論我們救主的生日》講道中，提到將聖誕節與主顯節分開慶祝是相對較近的事情。參見《基督教古物詞典》（D.C.A.），第一卷，第361、617頁。 [2] 即道成肉身。參見第7頁和第12頁，註釋。 [3] 本篤會版本（Ben. ed.）的讀法是λαμπηνῶν（lampēnōn）。在古典希臘語中，λαμπήνη（lampēnē）的唯一意思是「一種有蓋的馬車」，而相關形容詞λαμπήνικος（lampēnikos）在七十士譯本（LXX）中用於民數記七章3節的「有蓋的車」。但上下文要求其具有「燈」或「蠟燭」的含義。杜坎日（Ducange）在該詞條下引用約翰·德·雅努亞（John de Janua）的話：「Lampenæ sunt stellæ fulgentes」（Lampenæ 是閃耀的星星）。參見義大利語Lampana，即「燈」。